Верит ли Ваш ребёнок в Деда Мороза? Верят ли ваши дети в Деда Мороза? Ребенок верит в деда мороза.

31.10.2023 -

Когда-то мы все верили в существование Деда Мороза. Однако, этот добродушный дедушка в красном одеянии на самом деле не существует. Так зачем же врать своим детям, тогда как мы их учим быть всегда честными? Когда следует раскрыть правду и нужно ли позволять ребенку верить в Деда Мороза?

Необходимо ли своим детям говорить правду? Наверное, все же не стоит. Ведь малыши живут в своем полуреальном, полу-магическом мире, в котором много разговаривающих фей, собак, драконов, а также призраков и героев мультфильмов и комиксов. Потребность ребенка в чудесах — это в некотором роде своеобразная защита от внешнего мира, реальность которого очень жестока. Нет абсолютно никаких причин для того, чтобы вынуждать детей *стоять твердо на земле*, в то время, когда они еще совсем крохи. Разве мы обманываем своего малыша, когда читаем ему сказку или включаем ему мультики?

Конечно, взрослые считают, что трудно поверить в историю с Дедом Морозом. Но для детишек нет ничего странного и необычного в том , что бородатый добряк, который живет на небе, порой прогуливается в запряженных оленями санях, и всего за одну ночь может доставить подарки всем детям на планете. Им это кажется таким же нормальным, как и маленькие мышки, обменивающие их выпавшие молочные зубки на монетку, или же настенные часы, разбрасывающие шоколадки. А когда малыш видит на улице идущих друг за другом пятерых Дедов Морозов и удивляется, то лучше всего объяснить ему это так: это всего-навсего переодетые к празднику люди, а вот настоящий Дедушка Мороз появляется только тогда, когда он спит.

Продолжать поддерживать детскую веру в новогоднего персонажа можно до тех пор, пока это *срабатывает*. Есть три ситуации, с которыми родители могут столкнуться, и в которых они уже задумываются над тем, не сказать ли ребенку правду:

Малыш еще совсем маленький, а кто-то из старших детей ему заявил, что на самом деле не существует Деда Мороза. Если вашего ребенка это сильно огорчает, то можно ободрить его и сказать, что некоторые люди просто не верят в Деда Мороза, но вы в него верите. Продолжая соблюдать такую традицию, вы удовлетворите любопытство малыша.
Ребенок немного подрос и начал вам задавать вопросы — если ребенок уже допытывается, стало быть он имеет на это веские основания, может быть даже он уже все сам понял. Когда это происходит в пяти-шестилетнем возрасте, то лучше конечно рассказать правду. Это его разочарует немного, однако, такой вариант намного лучше, ежели он будет чувствовать себя идиотом в классе, где все уже перестали верить в Деда Мороза.
Если ребенок старше шести лет продолжает верить в Дедушку Мороза, то существует опасность, что в один прекрасный день над ним посмеются его товарищи и будут обращаться с ним, как с глупым, маленьким ребенком. В этом случае он может и обидеться на вас. Поэтому, лучше рассказать ему заранее, что люди не летают по небу на санях, не спускаются в каминную трубу и т.д. Но, если он хочет еще немного в это верить, то ему никто не запрещает этого делать. Пусть знает правду и уже сам решает, верить в Деда Мороза в глубине души или вычеркнуть его из своего сердца навсегда.

Всем жуткого и ужасного денёчка, мои дорогие соплеменники! Весь год мы ждали этого события, и вот он, настал этот день….ДЕНЬ, когда мы наконец-то сможем вырваться на свободу в мир людей и полакомиться свежими, невинными душами! *звучит зловещий смех
В разных странах и на разных континентах эта ночь называется по-разному. У преемников древних славян - это Велесова ночь, у потомков древних кельтов, которые отныне живут по всей Европе и даже на континенте Северной Америки это канун дня всех святых, которые современные жители прозвали Хэллоуином, в Китае - это праздник Дэн Цзе - день поминания предков, а в Мексике «Эль Диа де лос Муэртос», что переводится как дни мёртвых. Заканчиваются эти дни пикниками на могилах почивших родственников. Так что 2 ноября, закончим наше пиршество, пожалуй в Мексике

Тут все присутсвующие начинают заинтересованно и неспешно выбираться из своих тёмных укрытий и издавать одобрительные звуки, а кто-то даже пытается апплодировать своими разглагающимися конечностями.

Позвольте представиться! Я - Суккуб. Многие считают меня женщиной, но спешу разочаровать - на самом деле я бесполое создание, и лишь принимаю образ сексуальной обольстительницы, и так как я умело считываю людские мысли и желания, я абсолютно точно угадываю предпочтения своей жертвы и являюсь к нему именно в том образе, от которого он не сможет устоять. Люди зовут меня сущим дьяволом в женском обличии Мои самые лакомые кусочки - это честные и добропорядочные христиане, католики, протестанты и иудеи. О, Властелин Тьмы! Вы просто не представляете какое мне доставляет удовольствие склонять этих воздерживающихся к такому сладкому греху прелюбодеяния! Благодаря смятению и страху жертвы я способна удачно парализовать его, исказить его восприятие реальности и получить то, что мне необходимо. Ведь результатом нашего еротического акта может стать не только моё наполнение одной из мощнейших сексуальных энергий, но и оплодотворение, в результате которого появляются на свет маги, колдуны и ведьмы.

Кто же ещё отправится с нами на Землю, дабы воцарился хаос и ужас во имя нашей братии?!

199

Жаба Джабба

Здравствуйте! Я Ящер, и я - аноним (ваша реплика - здравствуйте, Ящер! - и аплодисменты)
Пришла я к вам с повинной головой по такому поводу. Вчерашняя анонимная тема "Сестра увела парня" - моя. Задумано это было давненько, группа поддержки анонимов с 1 по 10 номер была собрана заранее. Какая будет тема, они не знали, но были готовы по сигналу броситься в бой. Ура вам, дорогие сообщницы! А так же ура вам, стихийно присоединившиеся как грибочки после дождя Анонимы с №11 и далее)
Что касается темы. Дамы, я была уверена на 100, что в истории уведенного жениха с кривым органом и "мне же из него не стрелять" хоть кто-нибудь опознает старый анекдот. Мне его папа рассказал. Моточки из носочков и манера нырять мокрым в постель добыты из гугла по запросу "дурацкие привычки мужчин". Мои только Вильгельмы.
Чего мы этим добились? Да ничего. Повеселились, отвели душу, я удостоилась наконец звания тупого зеленого создания (не Ящера, а другого) Я считаю, что получилось довольно весело и массово.
Еще раз ура всем вовлеченным и присоединившимся!

191

Аноним

Ну вот не смейтесь)
Ребенок 3 года. 17 кг, рост 100. Пуза нет, она крепкая, мы оба с мужем не тонкокостные. Всегда ела хорошо. Ест с общего стола.

Но последние пару недель... Всегда голодная. Обед дома когда - тарелка супа (причем суп это не водичка с картошечкой, а густой, с мясом), потом говорит что хочет еще бутерброд. Съедает 2 бутерброда с мясом. Просит еще...

Ужин котлета, гарнир, немного овощей свежих. Через пару часов кефир и еще просит есть... Даю или сырники, или творог.
Да, она не кусачничает. У нас завтра, обед, полдник и ужин. Между приемами пищи только пьет воду.

Сразу скажу, что глистов нет, только на днях брали справку в бассейн, все сдавали.
Вот что это? Какой-то скачок роста?

154

Просто Единорог зомби

история не моя-подружкина
она развелась года 2 назад, причины были, на мой взгляд-серьезные
потом, мы около года не виделись
когда встретились, рассказала она, что БМ купил квартиру в ипотеку в одном подъезде с ней (она на 4-м. он-на 10-м). общая квартира осталась ей и ребенку по брачному договору.
если честно, я дико смеялась))
вопрос, вот зачем?
П.С. она и ребенок видели его поутру с новой......пассией......

139

Лошадка

Сегодня или вчера была тема как тетя застала племянника 16 лет с девочкой с прямыми намекали что было. А у меня вот такая ситуация.... Пишет мне на днях племянник что забыл сделать ин. яз. нужно срочно 2 задания. а мама (бабушка у нас учитель) мне было неудобно я попросила мужа. ему скинула задания. они с мамой моей сделали, ему все скинули.

Суть не в этом, а в том что 40 лет приколист пошутил над 14 лет подростком и написал ему с тебя Пивас...-и упорно говорит это была шутка. это подросток понял буквально или... я не знаю. и привез ему банку пива.... я говорю как купил (ну деньги мелкие есть) но до 18 же не продают. он смеется. ладно.. он ночевал у нас (так как на утро к репетитору.от нас ближе) утром идет ставит открытую банку в холодильник.... я....не поняла.... ну а что... я вот.. зато спал хорошо... подожди это как...... короче... я ничего не смогла ответить. и я до сих пор в каком -то легком шоке......

Думаю. говорить брату..... пусть "секет" каким домой приходит. . но он может меня выдать..... и просто наорать на него. наказать.... а нужно то другое.....тогда подросток перестанет мне доверять (мы с ним не плохо контачим..... и сейчас упорно пытаемся донести до него что пора браться за ум и подтягивать учебу.. но мотивации нет. - хотя хорошист.) а тут пиво... вроде же не на улице. а дома. а если бы плохо стало.... что делать.. с братом разговаривать?

136

Кто же ещё отправится с нами на Землю, дабы воцарился хаос и ужас во имя нашей братии?!

199

Жаба Джабба

191

Аноним

154

Просто Единорог зомби

139

Лошадка

136

Новогодние праздники все ближе, а это значит, пришло время для чудес и сказок, главной из которых, несомненно, является история про Деда Мороза. Именно в Новый год и Рождество детям рассказывают о добром старичке, который живет вечно, имеет дом на Северном полюсе, знает, чего хочет каждый ребенок в мире, ездит на санях, запряженных оленями или лошадками, и входит в ваш дом через дымоход, чтобы оставить подарки всем, кто был послушным в этом году.

Учитывая множество нелепостей и противоречий в этой истории, даже удивительно, что маленькие дети продолжают в нее верить. Тем не менее исследования ученых показывают, что 83% 5-летних малышей верят, что Дед Мороз является реальным. Но почему?

Эволюционное преимущество?

В основе этого парадокса лежит очень простой вопрос о характере ребенка младшего возраста, который, по своей сути, является очень доверчивым. Дети в этом возрасте доверяют родителям, и поэтому принимают их слова за правду, даже если история кажется нерациональной взрослому человеку.

Известный автор и этолог Ричард Докинз в 1995 году написал эссе, в котором предположил, что дети по своей природе очень доверчивы и склонны верить практически во все. Он даже писал, что такая доверчивость может быть эволюционным преимуществом для детей.

Докинз приводит вполне убедительный пример маленького ребенка, проживающего вблизи болота, которое кишит аллигаторами. С точки зрения Докинза, ребенок, который настроен скептически и склонен критически оценивать советы своих родителей не купаться в этом болоте, имеет гораздо меньше шансов на выживание, чем малыш, который бездумно следует всему, что говорят взрослые.

Такой взгляд на маленьких детей, которые являются доверчивыми по своей природе, разделяют многие ученые, в том числе философ 18-го века Томас Рид, а также современные психологи, которые утверждают, что дети чаще всего доверяют всему, что им говорят.

Дети не очень отличаются от взрослых

Тем не менее современные исследования показывают, что дети являются рационально мыслящими и вдумчиво воспринимают новую информацию. На самом деле они используют большинство тех же инструментов, что и взрослые, чтобы решить, во что верить.

Итак, какими же инструментами пользуются взрослые? А есть ли доказательства того, что дети также обладают ими?

Одним из доказательств является внимание к контексту, в который встроена новая информация. Второе доказательство - привычка сопоставлять новую информацию с уже существующей базой знаний. И третье - это способность оценивать опыт других людей.

Рассмотрим контекст

Представьте себе, что вы читаете статью о новом виде рыб в двух очень разных источниках. В первом случае вы нашли эту статью в популярном журнале, который увидели в супермаркете. Во втором вы читаете копию статьи в National Geographic, со ссылками на официальный журнал научного общества. Скорее всего, контекст, окружающий эту новую информацию, будет иметь решающее значение для формирования вашего суждения о реальности этой доселе неизвестной рыбы.

Дети часто оказываются в такой ситуации. Мы рассказываем им о животных, которых они никогда раньше не видели. Некоторые дети слышат о них в фантастическом контексте, когда им говорят, к примеру, о драконах или призраках. Другие дети узнают о новом о животном мире в научном контексте.

Согласно исследованиям, дети в возрасте четырех лет были склонны утверждать, что нереальные животные действительно существуют, когда им рассказывали о них в научном контексте, а не в фантастическом.

Как дети используют знания и опыт

Одним из основных способов, с помощью которого мы, взрослые, узнаем о новых вещах, являются рассказы других людей. Представьте себе, что вы узнаете о новом виде рыб от морского биолога и от вашего ближайшего соседа, который часто угощает вас рассказами о том, как его похитили инопланетяне. Вы будете основываться на собственной оценке знаний и достоверности этих источников, что и определит ваши убеждения об истинности существования этой рыбы.

В одном исследовательском проекте ученые показали маленьким детям новых животных, существование которых было реальным (например, рыба, которая живет в океане), невозможным (например, рыба, которая живет на Луне), или маловероятным (рыба размером с автомобиль). Тогда детям предлагали самостоятельно выяснить, действительно ли эти животные существуют, и обратиться за помощью к кому-либо. Дети могли спросить совета либо в работника зоопарка (который является экспертом), либо повара (не специалиста).

Ученые обнаружили, что дети верили только в реальных животных, а не в вымышленных. Свое решение они приняли путем сравнения новой информации и существующих знаний. А вот решая, могли ли животные, существование которых казалось маловероятным, быть настоящими, они были более склонны верить работникам зоопарка, а не повару. Другими словами, дети используют опыт так же, как это делают взрослые.

Причина в родителях

Если дети такие умные, почему они верят в Деда Мороза?

Причина проста: родители и другие взрослые идут на многое, чтобы поддерживать этот миф. В недавнем исследовании ученые обнаружили, что 84% родителей по крайней мере дважды приглашают Деда Мороза к своему ребенку во время новогодних и рождественских праздников. Кроме того, в этот же период Дед Мороз приходит в детские сады, его можно увидеть по телевизору и даже просто встретить на улице.

Почему мы делаем так много, чтобы поддержать веру детей в сказку? Ответ на этот вопрос простой: дети не бездумно доверчивые, и поэтому не верят всему, что мы им говорим. Таким образом, мы, взрослые, должны предоставить им доказательства - живых Дедов Морозов в торговых центрах, на рождественских утренниках и на улицах, морозные рисунки на окнах, подарки и сюрпризы утром под ёлкой.

Как дети оценивают новую информацию

С учетом этих усилий детям очень сложно не верить в новогоднюю сказку. В вере в Деда Мороза дети, по сути, проявляют свои научные навыки мышления.

Во-первых, они оценивают источники информации. Как показывают результаты исследований, дети более склонны верить взрослым относительно того, что реально.

Во-вторых, они используют доказательства (например, подарки под ёлкой утром), чтобы прийти к выводу о существовании Деда Мороза. В-третьих, исследование показывает, что по мере взросления дети обращают все больше внимания на нелепости в мифе о Деде Морозе, например, как старый человек может пройти через небольшой дымоход, или как олени или лошади могут летать.

Хотите знать, что сказать ребенку?

Некоторые родители могут задаться вопросом, вредят ли они своим детям, поддерживая миф о сказочном Деде. Существуют аргументы как за, так и против этой новогодней лжи, а некоторые психологи даже утверждают, что это может привести к возникновению недоверия к родителям и другим взрослым.

Итак, что нужно делать родителям?

На самом деле нет никаких доказательств того, что вера в Деда Мороза существенно влияет на формирование у детей доверия к родителям. Кроме того, у детей всегда есть возможность узнать правду, и «расследование» этой истории помогает малышам научиться использовать свои дедуктивные способности.

Так что, если вы не знаете, стоит ли приглашать Деда Мороза в свой дом на Новый год, можете сделать это. Ваши дети будут в порядке. И они могут даже узнать что-то новое.

Хорошо ли детям верить в Деда Мороза? Накануне Нового года этот вопрос всерьез волнует некоторых православных родителей. Что делать, если сами они росли в семьях неверующих, где Рождества не было, зато были Дед Мороз и Снегурочка! А у наших православных детей как должно быть? Без «пережитков язычества»? И мамы прячут под елку подарок «от ангела», от «младенца Христа» или просто «от родителей» — «а деда Мороза никакого нет!». Так что в детском саду у всех детей подарки от Деда Мороза, а у нашего, православного, — эксклюзивный, от ангела. А может, нужно относиться к этому проще?

Оставьте детям сказку и чудо!

Другие православные родители не торопятся убеждать детей в том, что любимого детского персонажа новогодних праздников на самом деле не существует. Иерей Алексей Агапов , настоятель храма Святого Архистратига Божия Михаила (г. Жуковский), отец четверых детей: «Мы Деда Мороза любим и всегда приглашаем к детям. Дед Мороз — это сказка. А для ребенка сказка — очень важная часть его мира, для него совершенно очевидно, что сказка есть! И когда люди, сами с разрушенным укладом, вдруг решают ниспровергнуть все основы и сделать все заново и правильно, когда они лишают детей этапа мифологического сознания, они наносят им большой вред. Сказка — часть живой фольклорной традиции, которая есть во всех культурах. Мы не понимаем, почему и зачем это есть, но может быть, лучше не ломать, а бережно отнестись к тому, что традиционно существует? Давайте к святым отцам обратимся: и Василий Великий, и Иоанн Златоуст были воспитаны на языческой литературе и философии, и впоследствии ни то ни другое не отвергали как что-то ненужное и вредное (у Василия Великого есть даже статья «О пользе для юношества языческих сочинений»). Никто из них не говорил: «А, это все язычество! Там меня учили ходить коленками вперед — буду теперь из принципа ходить коленками назад».

Семейный детский психолог, сотрудник Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Свято-Даниловом монастыре Светлана Перегудова тоже защищает Деда Мороза: «Если говорить ребенку, что Деда Мороза нет, что это языческая выдумка или что Дед Мороз — переодетый актер, такая сугубо реалистическая позиция родителей лишает ребенка связи со сказочным миром. Детский мир очень символичный, в нем еще только налаживается связь между сказкой и реальностью. Через сказку ребенок познает отношения людей, свой внутренний мир, через сказку он понимает место чуда в жизни и вообще возможность чуда, возможность иного мира. Сказочный мир — это образ мира иного: мира божественного, мира ангелов, являющегося в чудесах. И задача родителей — помочь ребенку осознать это».

А иначе, если быть последовательными, «правильные» православные родители должны запретить детям читать все волшебные сказки. Или читать, постоянно напоминая, что фей и волшебников нет. Но ведь они есть — в сказке! И отец Алексей, и Светлана Перегудова считают, что, стремясь оградить ребенка от «неправильных сказочных чудес», родители убивают детскую способность верить в чудо как таковое. Отец Алексей: «А потом вырастают взрослые люди, совершенно забывшие и не понимающие, что такое удивление перед чудом. Они говорят: “ Ну и где этот рай и ад? Где это находится — под землей, над землей? Космонавты летали, ничего не видели!” А когда в душе человеческой уживаются вещи, рационально никак не сочетаемые, — это хорошо».

Светлана Перегудова: «Родители, которые очень четко хотят обозначить для ребенка реальность духовного мира, оградив его от всего “вредного”, рискуют вырастить рафинированного человека. Опасно отделять ребенка от всего остального мира: вот христианские ценности, а остальное — зло, весь остальной мир с его культурой, сказками, в которых есть след язычества. При таком подходе даже Колобок становится подозрительным персонажем — у него тоже языческие корни. Надо не отгораживаться от мира, а научиться ко всему правильно относиться.

Чудо праздника, Дед Мороз, Снегурочка очень привлекательны для детской души, но если он чувствует, что родители этого не одобряют, он может принять запрет, но в то же время сожалеть о нем, испытывать недовольство родителями из-за того, что они лишили его мира чудес и волшебства. Есть примеры искаженного аскетического воспитания детей в семьях, когда детям не дают сладкого, не устраивают праздников, т. е. лишают основных радостей детства. Такой ребенок, чувствуя себя обделенным, в период подросткового протеста отказывается от веры родителей: “Не хочу, если в этом нет радости”. А ведь в православной вере как раз есть радость, есть место добрым чудесам! Дед Мороз — это сказочный образ, который помогает ребенку в собственной жизни увидеть чудеса. Так что должна присутствовать и реальность духовного мира с его ценностями: “Для нас, христиан, важно вот это”, и в то же время обычная, свойственная детям реальность сказки».

Обе реальности нужны, но каждая по отдельности, не нужно встречу с Дедом Морозом превращать, например, в беседу о Рождестве. Иерей Александр Лаврухин, директор Димитриевской православной школы (Москва), отец пятерых детей: «Мы пригашаем Деда Мороза к детям на приходскую елку, он играет с ними, дети его любят, мы не собираемся бороться с обычаями, в которых нет ничего греховного. Но Дед Мороз не должен становиться этаким преподавателем воскресной школы, говорить детям о Христе, о Божией Матери. Потому что тогда происходит смешение шутки, сказки, игры – с Истиной. Вот это плохо, а не сам Дед Мороз!»

Переодетый папа

Ребенок ждет прихода сказочного деда, глаза его горят, и вот Дед Мороз приходит — а у него оказываются обыкновенные брюки, ботинки вместо валенок. Не настоящий! А если еще и ботинки знакомые…

Отец Алексей Агапов: «Да, у меня был такой случай: “И этот не настоящий…” — и все, у ребенка глаза померкли, всякий интерес теряется, и родители не в силах ничего сделать. Поэтому у нашего православного Деда Мороза, которого мы все очень любим, все мелкие детали совпадают с традиционным обликом, это очень важно».

Светлана Перегудова считает, что такое разочарование — дело поправимое: «Даже если ребенок видит, что это папа или сосед, нужно сказать, что это тоже чудо, что человек не просто так пришел и подарил подарок, чтобы ты ему сказал “спасибо”, а решил тебя порадовать в честь волшебного праздника и остаться неизвестным. Ты не расстраивайся, что это не настоящий Дед Мороз! Ведь в сказке они точно есть! Может, он еще придет? Нужно обязательно оставить место для новогоднего чуда. Не зря оно в культуре закрепилось и сопровождается подарками, утешением человека из года в год, дает вкус жизни, учит ребенка радоваться, благодарить Бога и ближних».

Дети постарше, конечно, и сами давно понимают что к чему. Но любовь к Деду Морозу у многих все равно остается. Священник Алексей Агапов: «Наши дети, особенно старшие (старшему сыну — 13, дочке — 11), уже знают, что это сказка, знают, что кто-то нарядился. Мы им говорим: “Мы малышей повезем в гости, к ним там Дед Мороз придет”, а они: “Как, а к нам не придет?” — “А надо, что ли?” — “Ну как же, конечно! Ну пожалуйста!” И вот он приходит, играет им на балалайке, они поют ему песни, они готовятся к этому событию. Как, по какому принципу у них это в голове уживается? Не знаю!»

Так что на прямой вопрос ребенка «А дед Мороз на самом деле есть?» — отец Алексей советует отвечать прямо и честно: «На самом деле есть! Где он живет? В сказке! А где сказка находится? Ну-у-у, за горами, за лесами…»

Когда в России появился Дед Мороз?

Отвечает Елена Левкиевская, доктор филологических наук, этнолингвист, фольклорист, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН:

— Дед Мороз — это советский персонаж, появившийся в сталинскую эпоху, а именно в 1936-1937-е годы. Именно с этого времени он входит в утвержденный педагогическими комиссиями репертуар детских новогодних праздников.

Смутные черты образа Деда Мороза можно найти в традиционной святочной обрядности. Например — в маске святочного деда, одного из ряженых.

В городской русской культуре, особенно в крупных городах, под влиянием западноевропейской культуры в XIX веке начинают распространяться рождественские елки (крестьянская среда никаких елок не знала). К концу XIX — началу XX века елки становятся не только домашним явлением, но и элементом школьной жизни. Начинают выпускаться сценарии проведения рождественских елок, которые проходят цензуру и педагогические комитеты. Из всех известных исследователям сценариев только в одном наряду с другими ряжеными выступает Дед Мороз, явно списанный с западноевропейского Санта-Клауса, народного варианта представлений о святителе Николае. Но если в Западной Европе этот образ даже на поздравительных открытках был самым частым (около 200 видов открыток с его изображением), то у нас из 88 дореволюционных рождественских открыток только на одной есть некий русифицированный Санта-Клаус.

В1918 году все старые праздники были объявлены буржуазными и запрещены, в том числе празднование Рождества, рождественские елки. Однако в середине 1930-х годов выстраивание советской империи потребовало новых ритуальных действий, которые бы сплачивали общество. В декабре 1935 года в газете «Правда» появляется статья Павла Постышева «Давайте устроим детям хорошую новогоднюю елку!» Публикация в «Правде» приравнивалась к директивному указанию, так что на новый 1936 год впервые после революции были устроены школьные елки, которые из рождественских превратились в новогодние. В срочном порядке были придуманы сценарии их проведения. Но образ главного героя, который объединял бы вокруг себя новогоднее действо, еще только нащупывался.

Как массовый образ советских школьных елок, Дед Мороз появляется к новому 1937 году. Не последнюю роль здесь сыграли поэма Некрасова «Мороз, Красный нос» и «Снегурочка» Островского. Частично за основу был взят образ западноевропейского Санта-Клауса, но, конечно, наряженного в национальные одежды. На елках для старших детей Дед Мороз был единственным главным персонажем, а на елках для малышей в качестве посредника между Дедом Морозом и детьми впервые выступает его внучка Снегурочка, близкая детям по возрасту, которую они не боятся. Потому что, по воспоминаниям, дети совершенно не понимали, кто такой Дед Мороз, и страшно его боялись. Характер, маска Деда Мороза еще не определился. Опираясь на некрасовский образ, актеры пытались играть сурового деда, который выходил к детям и басом декламировал известный отрывок: «Не ветер бушует над бором…» Дети пугались, плакали, не хотели брать у него подарки. Дед Мороз в 1930-х годах просто свалился детям на голову, и ни дети, ни актеры не понимали толком, что это за явление.

Но, как ни странно, Дед Мороз довольно быстро прижился, вокруг него стала появляться масскультура. Например, в военные годы на новогодних открытках уже были сюжеты, связанные с Дедом Морозом: он изображался с мешком оружия, которое дарит солдатам, была даже открытка, где Дед Мороз был со сталинской трубкой.

Тогда же окончательно сложился его образ: это добрый дедушка, который очень расположен к детям, всех защищает и борется со злыми силами. Ему помогает Снегурочка и разные волшебные помощники. Этот образ укореняется в 1950-е годы, не в последнюю очередь благодаря киносказкам и мультфильмам на эту тему. Начинается коммерциализация образа, и через фирмы добрых услуг можно стало пригласить Деда Мороза в любой дом.

Постепенно персонаж, прочно вписанный в советскую идеологию (Дед Мороз воевал против буржуев, помогал пионерам и т. д.), терял идеологизированные черты и превращался в художественный образ, в доброго сказочного героя.